Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

ФОРМУЛА ЛЮБВИ

Оригинал взят у yuriy_protsyuk в ФОРМУЛА ЛЮБВИ


Почему женщина, выходит ЗАмуж?
Потому что Мyжчинa пoдoбeн eдиницe,
а Жeнщинa - нyлю.
Когда они создают Союз,
вoзникaeт нeкoe нoвoe чиcлo...
Ecли жeнa мудра и разумна,
она становится За Мужа,
следует за eдиницeй,
и сила ее мужа дecятикpaтнo yвeличивaeтся
1+0=10 =)

Ecли жe жена лeзeт вперед,
то сила мужчины уходит,
в десять раз ослабляется,
и единица превращается в нoль цeлыx oднy дecятyю...

Рассуждения о Совести...



Алексей Шепелин "История одной совести"


Совесть — особый морально-психологический механизм, который действует изнутри нашей собственной души, придирчиво проверяя, выполняется ли долг.


Главная функция совести — самоконтроль. Совесть напоминает человеку о его моральных обязанностях, об ответственности, ко­торую он несет перед другими и перед самим собой.
Со­вестливый человек — это человек с острым
чувством
мо­рального долга, предъявляющий к себе высокие нрав­ственные
требования. Совестливый никогда не относит­ся к себе снисходительно, спрашивает с самого себя по всей строгости, не ища оправданий. Тихий, но настой­чивый голос совести — мощнейшее орудие нравственно­сти, он звучит в человеке тогда, когда никакого внешне­го контроля нет, и субъект, предоставленный самому себе, казалось бы, мог действовать безо всяких ограничений. Однако ограничителем безбрежной свободы выступает именно совесть, которая есть предостережение и укор со стороны собственного «я». Совесть тревожит личность, не дает ей морально уснуть, заставляет ее корректировать свои поступки согласно ценностям
и установлениям, су­ществующим в обществе.

Совесть — феномен эмоциональный, она проявляет себя через глубокие негативные переживания, самоупре­ки, укоры, через тревожность и озабоченность человека моральностью и гуманностью своего поведения. О ней говорят «муки совести», «угрызения совести». В древне­греческой мифологии муки совести изображались в виде Эриний — страшных чудовищ, которые неотступно пре­следуют и терзают человека.

Будучи по своей природе эмоциональной, совесть вы­ступает в каком-то смысле как сверхразумная. Что это значит? Конечно, совесть включается только тогда,ког­да человек знает моральные нормы. Если он не знает их и «морально невинен», то и совесть в нем не может заго­ворить. Чтобы переживать по поводу собственного от­ступления от ценностей, нужно их знать и принимать душою. В этом смысле совесть связана с разумом. Однако разум — большой хитрец в отношении того, как найти оправдания для нашего неморального поведения. Когда человек отступает от повелений морали, он обычно гово­рит себе: «я не мог», «я не успевал», «мои старания все равно не дали бы результата», т.е. Ищет рациональные, практические аргументы, обосновывающие собственное
несовершенство. Вот здесь и вступает в силу сверхразум­ная природа совести.

Совесть игнорирует рациональные аргументы, многословные рассуждения и витиеватые до­казательства. Она приходит к человеку чувством, кото­рое без слов говорит: «Ты лжешь себе, ты мог повести себя по-другому». Совесть упрекает молча, но неотступ­но. Она заставляет людей говорить самим себе правду и в конце концов предпринимать реальные усилия для ис­правления ситуации, если это, конечно, возможно.

Всегда ли права совесть? Думаю, что утверждать так было бы некорректно.Совесть — чувство ответственности за конкретно по­нятый долг, это внутренний самоотчет за выполнение со­вершенно определенных моральных обязанностей!..,кото­рые далеко не всегда совпадают с обязанностями абст­рактного морального субъекта и могут далеко от них укло­няться. Человек может считать своим долгом соверше­ние кровной мести и мучиться упреками совести за то, что не мог ее совершить. Или некто обязан докладывать начальству о благонадежности окружающих, и его муча­ет совесть, что он пожалел своего соседа и скрыл от вла­стей его критические разговоры.
В подобных случаях всегда встают вопросы:
является ли истинным то добро, перед которым мы держим отчет? Тем ли идеалам мы слу­жим?
Возникает проблема иерархии ценностей, рефлек­сии по поводу самих установок нашей совести. И здесь совесть неизбежно вновь возвращается к разуму, без ко­торого человек не может совершить верный выбор в слож­ной ситуации...

*****

Таким образом, мы можем сделать следующие выводы:
Принимая во внимание различные аспекты всеобщности моральных требований, можно заключить, что нормативная мысль движется следующим образом:
1)  «Поступай одинаково в отношении различных людей в одинаковой ситуации» (беспристрастность).
2)  «Поступай одинаково в отношении одного и того же лица в разных ситуациях» (надситуативность).
3) «Исходи из того, что любой другой на твоем месте поступил бы так же, как ты, в отношении данного человека или в данной ситуации, равно и в отношении тебя любой другой в данной ситуации поступил бы так же» (универсалиъуемость).

Совесть — особый морально-психологический механизм, который действует изнутри нашей собственной души, придирчиво проверяя, выполняется ли долг.
Главная функция совести — самоконтроль.
В обычной речи мы можем употреблять выражения «спокойная совесть» или «чистая совесть». Под ними понимают факт осо­знания человеком исполненности своих обязательств или реализа­ции всех своих возможностей в данной конкретной ситуации.

На эту тему существуют два противоположных взгляда.
Один взгляд, выражаемый, в частности, Альбертом Швейцером, состоит в том, что чистая совесть как таковая невозможна.
Другой взгляд состоит в том, что признавать свою со­весть чистой возможно и нужно. Чистая совесть — это сознание того, что ты в общих чертах справляешься со своими моральными обязанностями, что за тобой нет су­щественных нарушений долга и крупных отступлений от нравственных ориентиров.

Фромм считает, что совесть быва­ет двух видов — авторитарная и гуманистическая.
Стыд и совесть в общем довольно близки. В стыде также отражается осознание человеком своего (а также близких и причастных к нему людей) несоответствия некоторым принятым нормам или ожиданиям окружающих и, стало быть, вины.
Однако стыд полностью сориентирован на мнение других лиц, которые могут выразить свое осуждение по поводу нарушения норм, и переживание стыда тем сильнее, чем важнее и значимее для человека эти лица.
В совести решения, действия и оценки соотносятся не с мнением или ожиданием окружающих, а с долгом. Совесть требует быть честным во мраке — быть честным,когда никто не может проконтролировать тебя, когда тайное не станет явным, когда о возможной твоей нечестности не узнает никто.

Завершая разговор о совести, можно сказать, что она всегда выступает как особого рода внимательность, как осторожное замедление рассмотрения морального сюже­та и чуткое вслушивание в ход внутренних и внешних со­бытий — все ли в порядке? Не нужно ли переосмыслить происходящее и предпринять душевные и практические усилия, чтобы восстановить нарушенную моральную гар­монию?


Источник: http://works.tarefer.ru/ Контрольная:Совесть

познание других дает тебе Мудрость, познание себя дает Просветление

Молодой ученик спросил мастера: – Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?
- Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
- А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?
- Что же я могу делать? Рублю дрова и ношу воду из колодца.
Ученик, естественно, удивился: – Тогда в чём же тогда разница?


Мастер улыбнулся: – Разница большая. Теперь всё происходит естественно. Раньше это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказывали это делать. Мой учитель велел мне рубить дрова, и я рубил, хотя в глубине души не желал этого делать. Теперь я рублю дрова, зная сопряжённую с этим радость. Это уже не обязанность, а понимание. Холодает, скоро зима, нам будут нужны дрова. Учитель стареет, ему нужно больше тепла. Из этой же любви я ношу ему воду из колодца. Разница – огромна. Нет неохоты, нет сопротивления. Я откликаюсь на текущую необходимость, и нахожу в этом радость.

Мораль: Найти себя таким, каким хочется, невозможно — себя можно только Создать. Смысл саморазвития и внутреннего поиска – не в том, чтобы кардинально изменить внешние показатели жизни (хотя они наверняка изменятся). Главная ценность – во внутреннем понимании. И даже если условия Вашей жизни со стороны остаются какое-то время неизменными, лично для Вас – это две разные жизни. И со временем разница между этими двумя жизнями станет в пропасть. Выбор за Вами.

Встречай улыбкой светлою рассвет! Люби и пой, пока не поздно!




Проснувшись утром, улыбнись!
Скажи себе: Привет, дружище!
Еще на день продлилась жизнь!
Какая б ни была – держись!
Другой-то все равно не сыщешь.
Что толку на судьбу роптать?
Всегда чего-то не хватает.
Что не успел – не наверстать,
Не кем-то, а собой бы стать –
Вот мудрость самая простая.
Тянись мечтою к дальним звездам!
Упасть всегда успеешь вниз.
Не верь ханжам, пророкам грозным,
Люби и пой, пока не поздно!
Проснувшись утром, улыбнись !

...................................................................


Живи в отсеке нынешнего дня!
Не мучься тем, что было, тем, что будет.
Когда уйдешь, мир тотчас позабудет,
Как будто бы и не было тебя!
Встречай улыбкой светлою рассвет!
Благодари Всевышнего за встречи!
Не унывай, не хнычь!.. Еще не вечер,
Пока в душе любви теплится свет.
Все ценности очерчены уже:
Покой и воля, доброта и нежность.
Живи сегодня так, чтоб сердцу пелось!
Смысл бытия – гармония в душе!

...........................................................................

Мы не живем, а готовимся жить.
Лучшее – завтра. Сейчас – как придется.
В море привычной, обыденной лжи
Все это верою в завтра зовется.
Мы будем лучше! – твердили не раз –
Чище, смелей, благороднее, строже,
К ближним добрей... Но потом, не сейчас.
Нам наши слабости истин дороже.
Нет! Все же нет! Жизнь – вот этот вот миг!
Радость и горе, восторги и слезы.
В этом мгновеньи и я, и весь мир –
Поле свершений и Замысел Божий!

                                                  Виталий Иващенко

Оригинал взят: http://viiv.co.ua/pros.html по наводке поста terraoПроснувшись утром, улыбнись!